仙道贵生   无量度人

第一步：内七星点燃。

第二步：开悟：性功修持---激活松果体脉轮（智慧大小）。

第三步：通中脉（无孔笛、两头吹）。

第一步：内七星点燃。

内七星大法：

点灯：

修真人勿惧年龄大，体质差，“只要一息尚存，皆可复命。”涵养本源为先，救护命宝为急。欲点长明灯，当用添油法。添油则需要知窍，油不添入窍中，则如油无灯盏相乘。故知窍可添油。非添油则不能续命，命不接，则性难恋留。

何为知窍？添油接命之窍 ，传统上称为本命七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量气光的穴位。这七个穴位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方北斗七星图案。其穴位名称及七星名称是：

（备注：内七星：功景的出现不一定在练功中出现！）

此本命七星，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。

孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中？徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。

七星灯所主持的七个穴位，全部是性命双修关键所在。丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”

七星灯法添油续命，是以宇宙间灵光灵气为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”，欲得长生，先须久视，就是回光内照，勿忘勿助而接命。

七星灯接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的气光之“丹”。点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目穴前虚悬之一穴；接着意守泥丸一穴；再意守夹脊、命门、气穴、阴跷诸穴。

夹脊穴是一个关键，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何？”

1、点燃第一盏灯（膻中穴内）

收心止念，内视膻中穴正后一寸三分的胸骨内壁处。存想此处有一盏酥油灯，发清净光芒。此灯光照亮胸腔，甚至可以观察到胸腔组织结构。

2、点燃第二盏灯：（天目穴前）

在膻中穴内存想，出现温热感觉后，就意味着此穴位被激活，此灯已燃着。可以点燃第二盏灯。将意念力调整到天目穴前方，存想天目前虚悬一颗亮晶晶的启明星，初习者难见灵光，可以用痒动响开为标准，权作此灯已经点燃。

3、点燃第三盏灯：（泥丸宫中）

第二盏灯基本点燃后，接着点第三盏灯，意守泥丸宫中。将意念力调整至泥丸宫内，存想此处有一轮明月，犹如皓月当空。

存想片刻当头部发胀、清凉，发光，即为见验，说明此灯已经点燃。此穴不宜过久守候，见验即应点第四盏灯，特别是年老血压较高者，意念不可过重，以免头晕。

4、点燃第四盏灯：（夹脊穴）

夹脊穴，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处于文曲星位，文曲星乃北斗星之枢纽星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹脊穴在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。

此着功夫最是简易，行、住、坐、卧，常操此心，退藏夹脊窍，则天地之正气可扯而进，与己混元真精凝结丹田，以为超生之本。认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水相似。然散其邪火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。真念无念，真息无息。

第四盏本命星灯是夹脊穴，夹脊穴以及命门、气穴、阴跷诸穴，都距离后天呼吸之地较远，呼吸之气不易与这些穴位相连接，从而不易被点燃，也就是不易见验。

这几个穴位就成为添油接命法的重点，必须逐一将它们点燃。未点燃前，不应转入下一盏灯。例如夹脊之灯约需14天－21天左右。

接上法，将意念力沿着脊髓腔从泥丸下降进入夹脊穴区域停住，存想此处有一轮红日，光热四射。吸气时红日变小，呼气时红日变成太阳火，火光炽热。

如此修持9－36次呼吸后，油满灯中即可转入无为自然呼吸，默观灯火，静守定观勿忘勿助，静坐时间愈久愈妙。一般这种静观默守应坚持30分钟左右。

夹脊之灯的见验标准

依照功法修持，每日保持两次，每次有为法修持完，进入无为后静观默守30分钟以上，一般人7天左右即可将此灯“点燃”。

首先是局部产生热感，随着热感之增强胀感也伴生，热感面积逐步扩大，背部一大片以夹脊为中心，发热发胀，肋骨一根根似乎被贯注气体而出现撑满感觉。其热、胀、撑满感可以扩散到前胸区。少数人心脏也有反应，伴心区发热，自己可以体察到心脏如何跳动等等。见验指标热、胀、撑满感三项反应为标准。有此效验后，不要立即转入第二阶段。而是应当继续修持巩固，按照年龄和体质情况，继续一周或数周较佳。这样做既能添油接命，又能火烧夹脊开关展窍。此窍又是后天呼吸转入先天真息的枢机之地，修持好此窍，就为下步修持奠定了坚实的基础，所以不应浅尝即止，应扎实巩固功验为佳。

基本修炼程序：

由于此第四盏灯，短时间不易点燃（见验）。所以添油接命法是分阶段修持的，其过程是每次修炼程序按下述方法进行。

第一阶段：点燃第一、第二、第三到第四盏灯，在夹脊处修持三十分钟以上，收功。

第二阶段：当夹脊关修持见验，此灯已燃，并且巩固功效后，即可转入此阶段。每次炼功，依次点燃第一、第二、第三、第四盏灯，进入第五盏灯命门中，收功。

第三阶段：当命门关修持见验，此关已燃并且巩固功效后，即可转入此阶段。每次炼功，依次点燃第一、第二、第三、第四、第五盏灯然后进入第六盏灯丹田炁穴，第七盏灯阴跷修持。

第六盏、第七盏灯的修持已经进入命功修证阶段，第七盏灯，将太阳精火守在阴跷内起火。

吸气时太阳精火浓缩小如芥子，呼气时太阳精火旺盛放大如蛋黄大小。一呼一吸为一息，九息后温养一二分钟，如此循环练习30分钟。肾气上腾，心液下降。

会阴处会出现如春水泱泱而生的感觉。慢慢的，这些如春水晃漾之气聚为一团，有时小如一粟，有时大如圆珠。虚静守一，澄心往返，侃如杰如珠之物，不散不逸。

又觉窍中掣掣跳动，虽跳动我亦不贪恋不执着。

又觉浑身通泰，心如迷醉，机体脉络皆觉活动，暖融融如坐春风之中。此即紫阳真人所谓“阴跷一动，百脉皆通”。

只自专心致志，安居其中。若是既久，自得坐忘。性脉通脑。待阴跷会阴跳动，阳物自起，酥酥欣欣，可炼下式----内锁阳。

此坐为千古秘密和种阳之法，价值千金，切切不可等闲视之。社会上有些流派已触及其要核，可惜缺失了内修密旨，使其流于其形。但就是这样，也已高出单纯“撮谷道”者十倍；也有些流派已得内修密旨，但却不知形架助益，收效迟缓。既得内修密旨，又得形架窍要，如鸟有双翼，自可一日千里。

以上修足星灯七盏之数。

七、收功方法：

观想下丹田莲花开合九次。炁穴丹田起火，吸小呼大，风吹火化。

当第十次吸气时，意念莲花将太阳丹珠包拢住，同时握拳（大拇指掐无名指根部，其余四指握成拳），收缩会阴区域肌肉、全身毛孔关闭。然后呼气。放松全身，两手擦脸，叩齿、鸣天鼓若干次，起坐。

备注：

⑴膻中穴（点心灯）：胸骨柄的内缘

观此灯可以重新激活胸腺，对心脏病、肺病有很好的疗愈！心脏的磁场是大脑的5000倍。

观：日月合明，回光祖窍，三光陆沉到膻中，柔和温暖，吸气，灯火变小，呼气，变亮

心口以胀，发麻，发热，发沉，发亮---象征性说法：沉重麻胀暖热，内景隧道。

⑵祖窍：祖窍（天目穴）前5厘米处虚空一窍，痒（蚁行感）动（跳动）响（如鱼吞饵）开（象---静，景---动）

⑶泥丸宫：大脑中心，前额与后脑中间。松果体脉轮，有视神经，7岁非常成熟（葡萄），13岁开始退化，藏神之所，睡觉前和起床之前，观（返观内照）---观一盏灯跳动，泥丸宫不能观火，观火叫火烧天门。

泥丸宫位置：两耳尖划一连线……三个连线相交处。

⑷夹脊穴：夹脊关最不好通。至阳穴里面，脊椎管内。这个是枢，不太好通，观的时间要长一点。

向太阳要能量---佛家的艮背法是扶阳大法，肩胛骨下缘连线中点，T7下椎管内，夹脊关是分水岭。

着重练，以阳生阳，最好午时，背朝太阳，太阳源源不断地照在夹脊穴上。

俞穴：脏腑在表层换气换能量的地方，开关在此，尤其是夹脊穴

火候秘诀：壮火食气，少火生炁

呼吸越慢，寿命越长---龟息

执着禅乐：温养、钻窈冥

甚深境不一定在练功中出现

无意识的状态的层次（窈冥）

老子讲：钻窈冥---心中心

道家的药：精气神（能量的显现）

能量的物质基础

心肺病、糖尿病：夹脊关多练一段时间

⑸命门穴：命门关（玉衡星）不在命门穴，肚脐对过，两肾之间，对肾虚、生殖系统有很好的疗愈！

肾间动炁：两肾之间的炁。

围炉取火，可以疗愈尿毒症。

肾热了，肚脐里面会热。

命门发热，命门会跳。

速启命门动炁法：练5分钟-10分钟，引气归元，固精。

⑹第6盏：炁穴（丹田穴，肚脐与命门之间），炁穴是活的，不是死的

⑺第7盏：阴跷穴---男性：前列腺，女性：子宫

会出现快感，祖窍、命门、阴跷会跳

女性会产生子宫收缩，阴道收缩---阴跷一穴秘不宣

心得体会：

内七星：北斗七星添油接命法

内修七盏灯，髓脉周天后、小宇宙的能量

第一盏灯：膻中穴（点心灯）---胸骨柄的内侧缘，观热，观亮。

观心灯可以重新激活胸腺，对心脏病、肺病有好的疗愈。

观：日月合明，回光祖窍，三光陆沉到膻中，柔和、温暖。

吸气---灯火变小，呼气---变亮，心口发胀，发麻，发热，发沉，发亮，象征性的说法，沉、重、麻、胀、暖、热，内景隧道。

第二盏灯：祖窍---祖窍前5cm处虚空一窍，痒（蚁行感）动（跳动）响（如鱼吞饵）开（静态的象和动态的景）

第三盏灯：泥丸宫（松果体脉轮）：两耳尖画一连线，各种光柱全部通到泥丸宫。

藏神之所，睡觉前和起床之前，观太阳，呼气时太阳发光，泥丸宫不能观火，观火叫火烧天门。

有视神经，7岁非常成熟，13岁开始退化（祖窍呼吸法，星月日神光法）

亮：醍醐贯顶，天花乱坠，大脑一片清凉；虚室生白；万物并驻，无以观复；金玉满堂，莫之能守；电闪雷鸣。

第四盏灯：夹脊关：儒家的艮背法，肩胛骨下缘连线中点，夹脊关是分水岭。

着重练，以阳生阳。最好午时背朝太阳，太阳源源不断地照在夹脊穴上。

俞穴：脏腑在表层换气换能量的地方，开关在此。

夹脊热，心脏、肺、糖尿病都会有好转。

炁---药：医病、医老。

第五盏灯：命门（肚脐对过，两肾之间），对肾虚和生殖系统有很好的疗愈。

肾间动炁：两肾的炁，围炉取火，可以疗愈尿毒症。

两肾汤煎：肾热了，肚脐里面会热。

第六盏灯：下丹田（炁穴，肚脐与命门之间，炁穴是活的，不是死的）---武曲星灯---开水沸腾

第七盏灯：阴跷穴（海底穴）---男：前列腺；女：子宫。天罡穴灯。

会出现快感，祖窍、命门、阴跷会跳。

女性子宫收缩，阴道收缩，阴跷一穴秘不宣。

呼吸：膻中、祖窍、泥丸宫用文火。夹脊、命门、炁穴、阴跷离头部远，用武火。

男：活子时，无欲而起阳

女：如少女怀春

生命之火不熄，身体光明，不是无名。

念兹在兹，默照就是练功。

外七星---外七星在宇宙，斗转星移，星沿着斗的方向转移，宇宙在乎手，万化生乎身。

内七星、外七星---整个生命财富。

道家的药：精气神

甚深境不一定在练功中出现，无意识的状态层次（窈冥），老子讲：钻窈冥。

第二步：修炼性功：

激活泥丸宫（松果体脉轮）：

㈠祖窍呼吸法：

部位：

两眉之间、两眼之间这个区域（二个目内眦之间区域），或上或下或中间，这个区域都叫祖窍。

心法：

祖窍、山根稍稍用力，如果出现头昏、脑胀、头痛、泰山压顶，紧箍咒---意念过重导致的。

机理：

看似简单，实际上里面蕴含着非常深邃的机理。祖窍呼吸法是从鼻外的虚空“通天窍”、山根到脑这个过程的呼吸法，也是踵息呼吸法。痒、动、响、开（光、景、色）

吸气时似乎有一股清气，经过雷霆府（鼻孔）到祖窍（山根），山根稍稍用力，不出现头昏头胀，呼气时大脑中心有一个灯泡发亮。

㈡星月日神光法：①祖窍；②明堂；③洞房；④泥丸；⑤内玉枕。

程序：

星星（亮晶晶）---月（一轮明月）---日（金灿灿的太阳）---从内玉枕发出一束光到祖窍。

练的过程出现光、景、象，观光，观景，观象，所有的这些都是为了唤醒里面的光、景、象。

①吸气，一股清气经雷霆府，过祖窍，到明堂，呼气时明堂象天上的星星亮晶晶。

②吸气，一股清气经雷霆府，过祖窍，过明堂，到洞房，呼气时洞房象明月一样，皓月当空。

③吸气，一股清气经雷霆府，过祖窍，过明堂，过洞房，到泥丸宫，呼气时泥丸宫出现一轮太阳，光芒万丈。

④吸气，一股清气经雷霆府，过祖窍，过明堂，过洞房，过泥丸宫，一直到内玉枕，呼气时从内玉枕有一束光，打到祖窍。

4个呼吸为一组，做9组。

这几个步骤把我们的大脑细胞、松果体脉轮激活。让干涸的、萎缩的、干瘪的松果体重新焕发生机，激活它，让它逐步饱满，让它发挥内分泌的作用，分泌褪黑激素，对睡眠调整，开发人体潜能。

日月星乃天之三宝，精气神乃人之三宝，日精月华是万物生长所需，日为阳，月为阴，阴平阳密，精神乃治。本节功具有增强人体免疫力，增强抗寒能力，明目益智的作用。

一粒粟中藏世界，方寸世界（之中、之间）必有洞天。

㈢贯顶法：

功法：

⑴囱门、风府：

双手想象一道金色光柱聚焦成紧凑而又明亮的光束，冲击泥丸宫，象电焊一样，发出“滋滋”的声音，火光四溅，9遍。

⑵前后对应---祖窍、内玉枕：9遍。

⑶双耳尖---左右对应：9遍。

⑷从上向下：双手重叠，光柱打进去，光柱冲击泥丸宫，发出电焊一样的“滋滋”的声音，9遍。

4步大约15min。

独角兽：

大拇指与中指圈起来，请聚焦浓缩成一束明亮而紧凑的光束，激活我的松果体脉轮。

一般3-6月才能激活。

内景隧道，唯返观者察之。

㈣大圆镜智法：

功景、象、功效

但知瞑目居玄室，半夜子时多便出。

或如电影突然来，似逐流波浮又没。

或似日月耀莹煌，或似灵珠炫五光。

炳然万物皆可睹，半红半白填洞房。

或若不来人数至，急锁门庭且回避。

远去名山旧隐藏，莫逐张三并李四。

菱花切在频频照，认取神仙须缕细。

左旋右转往来熟，便见乔林蝉自蜕。

斯言不尽世人迷，尽言还恐泄天机。

莫言神仙无门路，自是神仙有路歧。

“炳然万物皆可睹”（虚室生白）

第一步：磨镜---正反顺逆各9遍

第二步：压拉---吸气往里压，呼气往外拉。

第三步：开合：开---云开；合---月来。3-6-9遍。

部位：①祖窍；②囱门；③天门（百会至后囱）；④双手降至丹田。

㈤自我观光法：10min

心法：一个亮光从祖窍，到明堂，到洞房，到泥丸宫。

接上式，轻闭双目，意想太阳精光经印堂---祖窍---明堂---洞房，到泥丸，沿着中脉向下沉入丹田（小腹内），使之连成一条闪亮的光柱（整个人体内部都被光芒充满了）。

守住这种感觉，1-3分钟，越久越好，

要练到闭上眼睛也能看到自己骨骼时已大功告成。

㈥密宗秘传：金刚法眼密咒---声波冲击：30min

巴瓦鲁  西格鲁  吽吽吽  哼哈，头昏就不要练了，震动声波

㈦封顶：

练完功后，观想一个金光十字条（象“十字架”的东西）封印，象封条一样封穴。

密宗的秘法：9-36遍

唵啊吽

唵：白光进入头顶顶轮

啊：红光从顶轮走中脉到会阴

吽：蓝光从会阴到双腿出涌泉，排不良信息。

①去医院；②探监；③去殡仪馆；④治病了；⑤足疗；⑥家里来了人，用唵啊吽清理自己的不良信息。

⑴、什么是明心见性？什么是性光？

明心见性和性光修炼都是修炼到最高阶段的现象，是进入高级阶段的标志。

静－定－空－眼光－光体－明心见性（本来面目，真我，本性）。

宇宙阴阳－人体显隐（系统）：人无完人！

我？真我？躯体我？在哪里？

灵光：既是宇宙的本质，又是人的本性。

见性－见到这团灵光。

明心－身心光明，洞悉真相－合道。

⑵、性光在上乘修炼中起到什么作用？

性光是元神示现的光像，简称神光。

性光不在阴阳的范畴，它是阴阳之祖，是阴阳的本源。

只有把握了这点灵光“本性灵光”，才能超越时空。

道家－仙；释家－佛；儒家－圣。

性光是成仙、成道的绝密天机。三家都认为性光具有无上的功能。智商低下的愚人，得此秘诀也可以立跻圣位，超凡入圣。

性光是特异功能显现的关键。性光显现后，便可具有内视、透视、遥视等超视觉功能，他心通、神境通等功能也随之而出，可以说性光是开启人体超能量的钥匙。

性光在整个修炼过程中起着决定性的作用。

性光显发是登堂入室的明灯。一灯能破千年暗。

性光显发是再造乾坤，重立性命的生命工程。见着性光是功夫，不见性光便入玩空枯坐。在古代修炼术中性光居首要地位。

⑶、性光到底什么样？它有什么特性？有层次之分吗？

性光什么样子？零－灵－O－圆陀陀的光团。

脑屏是人体隐性系统的窗口。

光的圆明程度和颜色，可窥知练功的进度、层次－精气神是否充足？－金丹的充足与否？掌握这些奥秘，便知己知彼，掌握火候了。

性光可大致分为慧光、蟾光、灵光（灵动、生物状）三种，又可按阴阳属性分为阴神之光和阳神之光。

性光显现初期之光叫慧光，它是阴神之光的层次，属中、下乘功夫。在下乘阶段时，伴随的都是幻觉、幻视、幻明。

在中乘阶段，其功能主要表现为超视觉，如内视、透视、遥视等。

性光修炼至高级阶段所见的光叫蟾光，它是阳神之光的层次，属上乘功夫。其功能类型不仅有更稳定的超视觉，还有慧眼和法眼、神通等。最高层次的性光为生物状性光。

因透视、遥视等特异功能大部分是通过慧光来进行实现的，慧光的命名也与此有关，蟾光则是借金蟾乃稀有的三足动物之意，比喻精气神三宝合一，练成金丹。

精不足，不能生慧光；金丹不足，不能生蟾光。性光初现，闭目所见只是淡淡的小点，恍惚游移不定，有点像电视机屏幕上的雪花点，一用意识，即散开，不知所踪。

进一步，则出现银河般的光辉扩散感觉，忽明忽暗，朦朦胧胧，似是而非。有时出现白雾状的图像，似雾非雾，似烟非烟，这些都 是修炼者精气不足的体现。

当修炼者精气较足之后，则会在内视中看到流星似的亮点，突然在脑屏中划过，有时还可见银白色的网状图形，但均不稳定，它反映出修炼者定力还不够。

性光修炼进入中级层次时，性光开始呈现不规则型状，有方形、梯形、条形、屏幕形。

前逐渐向圆形过渡，颜色也开始出现多色。最初，静极出现，性光状如烟圈，不断地蠕动着、扩大着，消失在远方天际，或光圈带虚，圈边亮，圈内黑，或光圈不明也不圆，或有银河的感觉，但没有扩散的散漫感，而是呈圆型，进而出现较充实、密度较大的近似圆的光团。

经过看太阳光或灯光而激发出的人体性光，可出现艳丽无比的各色宝珠型性光，有红色、绿色、蓝色、紫色以及像澳洲宝石切面状的套色性光，玲珑透明，令人见之心醉。

未经太阳光激发的性光，最觉的是鲜明的桔黄色光，所谓“大似弹丸，黄似橘”即指此而言。亦有鲜红色的光，叫“血玄关”，入静很深时则往往看到银白色的光，如露如电，叫“正玄关”。在寂静中则可见光。

练功有进展时，还会偶尔发生眉间掣电般一闪而过的紫金光，古人称之为“金机飞电”。而似光如月华，像个圆月般的明镜悬挂在眼前不动者则是纯正的慧光，这是精气充足之验。

性光修炼进入高级层次，开始显蟾光。蟾光是金黄之光，圆圆陀陀，辉煌闪烁。

此间还会出现内日，一半的，有完整的；有慢动者，有稳定的；有不闪耀的，有旭日型的。半日和慢动者以及不闪耀的，为功夫不够；旭日型的、完整的和稳定者为定力强，能量足。

蟾光金光而圆明，是金丹练成之相。

眉间日夜长明，由肚脐到眉心一路皆是电光，则达到蟾光变化的最高境界。

重点说明：

⑴、性光显现－脑屏幕：

阴神之光显现阶段出现的气感、虚空感以及幻像、活子时；阳神之光显现阶段出现六根震动、沐浴等等。性光呈现还与各阶段的现象配套，如阴神之光成熟时的超视觉功能，慧眼功能，阳神之光成熟时的法眼功能、神境通等。

⑵、性光：内光外放显像法－圆光、“虚空显像”示法；上乘功夫者还可显现我彩虹身。神光内现象－一粒粟中藏世界。

⑶、阴神之光和阳神之光是在性光修炼的全过程中同时存在的，尤其在中级阶段很难辨别。

鉴别的方法是：阴神之光密度稀，伴随的幻像较多，光团的边缘薄；而阳神之光密度大，又亮又圆，尤其是光团的边缘呈厚壁状，在功能上则以法眼为界来区分。

阴神之光和阳神之光的关系是此生彼消，又相互储存，直到修到阳神冲出阴阳的界限，便 归于道。