《太乙真人房中回春至秘要术》介绍：

一、《房中回春乾人关窍大法》本门之祛病延年术，乃谓之关窍大法矣！其做成之后可令人精门常锁，无事不开故而得以接命至宝不泄，即延年祛病自知矣。关窍大法是专门针对身体尚无大亏之人而设置的，大凡乾人之术系练就，铜壶遇满则泄，不满则存，泄时流畅，泄罢即闭，而无滴漏之至要法术是也。——明代原本中所言之“铜壶遇满则泄，不满则存”即指身体健康者所拥有的泌尿系统的正常功能运转情况。而原本中的“泄时流畅，泄罢即闭而无滴漏”则指青少年所拥有的正常排尿现象。所以，早在距今达560年前的明代宣德年间，素以“养生续命延年”的道家武当派“太和门”——就已经科学地提出并告诫人们：年轻力壮且身体健康之时，千万不要蛮不在乎地嗜好追求女色或在成婚有了妻室之后不顾禁忌，放纵贪色——如果不是遵规守矩，而是我行我素即贪女色乱求欢——等到人过中年或者人老体弱之时，就要出现泌尿系统或生殖系统甚至神经系统、循环系统的多种疾病了，由此可知本功法就是改善、治疗上述疾病的最佳妙术。故而本门术语云：

少年忘乎沾花草，不知节欲难着身。

到老铜壶滴漏时，方知乾人关窍真。

二、《房中回春阴阳对窍大法》是属于练就人体平衡阴气与阳气并从而达到调节其泌尿与生殖系统的功能使之不会出现此类疾患的独特技艺。据中国道家养生学所述：大凡人之一身，气血乃为始主。气属阳，血为阴。气血舒和且畅通无阻则无疾无病；阴阳平衡且调节有序即精、气、神得以生长有节并灭迹有律(规律)——也就是中医学说中所指的有关男子16岁左右而女子14岁左右开始发育并产生相应特征即可以匹配成婚生儿育女；另待到60岁以后便逐渐走向衰老并导致生殖功能与性功能方面的减弱或衰退直至完成丧失。但是，如果人们演练《阴阳对窍》这种功夫——那么，他们的生殖功能与性生活功能就会大大地得到改善或加强乃至出现只有青壮年人才能具备的“房事功能”。更有部份演练得当即取得良好效应的操作者，竟然可以令自己在“同房”之中即在性高潮的时间段里——在即将射精之时控制而不射出、在射精时随心所欲地排泄其数量即可多射亦可少射或不射。另外，还能在“同房”之中延长勃起时间与性高潮时间。

三、《房中回春束窍固精大法》束窍架子做成后可令人精不易泄，下身常闭且老年不易感患男科诸疾是也。故而本门术语云：

做成束窍固精架，精门常锁色难蹿。

可固可泄随君愿，下颜初保是良方。

四、《房中回春束窍收精大法》此架系收缩精气之要术，可令人散精变为缩精矣，何为散精？大凡散精者乃男子二八，肾气足、精贯满，视为婚配即可生几育女是也。然男子一经与女子同房交合，便破子童子整身，至此则精门大开常有泄漏，且可伴之小解溺出，此乃谓之精中之精散开是也。须知本门之关窍大法，可令人散游分离之精，收缩为整体精团，而复原还至童子整身矣。大凡复原之童身，又可养足精气，补满肾气，故而能在同房交合之时，随心所欲，如鱼得水且尽享男欢女爱之情矣。故而本门术语云：

学会做成收精法，牡丹花下亦疯狂。

穿花过蝶精不枯，滴漏伴水混为团。

由此同房交融时，男欢女爱时辰长。

不种子来不伤身，近色过后亦如常。

若问此术从何来？六百年前武当传。

唯有太和真庆宫，藏有人间交合法。

由此可知，其法之秘之又秘，且不得妄传匪人，以防佳丽蒙难矣！

五、《房中回春束窍弄精大法》须知此术系令操作者在收精之后，达到精虫活跃游动更为欢畅，从而在男欢女爱同房之际，情绪高涨至极，且超越凡人之性交时数倍功力矣。故而本门术语云：

欢爱终有歇止时，游动弄精可续文。

不服药来不进食，单凭做架可求真。

六、《房中回春搬弄精泉秘术》乃主治房事过度所致诸类疾患。一如头晕目眩伴耳鸣、更有耳内隐作痛；或为腰膝虚寒；或为脾胃不佳不思饮食；或为肝郁、胀满、积结不适；或为心悸慌乱、闻声受惊；或为神情恍惚、终日疲倦；或为上虚下散、步履难稳；或为气门疼痛、小便混浊且大便稀散；或为尿中含精、含气且大便中伴三宝脱之；或心情暴躁、意志不坚、喜怒无常、恐惧不节；或筋骨疼痛、发软乏力、游走不定；或为其他诸般层疾奇症等等。由此可知此搬弄精门势之玄妙。故而此法天下无双，仅为武当门内世袭单传是也！

七、《房中回春深锁精泉秘术》主治男子精不能深藏於肾而常失下颜，并由此造成精清不孕；或房事无能、神情恍惚、意识迷离诸症矣。另尚有年少者呈现失眠健忘、齿松牙动、黑发早白等，故而本门祖师邓氏坤伦云：

大千世上疾患奇，千离万怪说不清。

单列男子乾道症，首推肾子诸般疾。

或有神志恍惚时，应言行为均迟离。

或有气息不匀门，可判下颜常失真，

或有少年白发生，便是肾亏先衰际。

或见牙松齿动门，诊出用脑过度病。

或见步履欠稳时，精气二宝已游离。

若是丹点疼痛出，忽隐忽现为神离。

至此速摆龟息架，伴饮接命至宝行。

如此秘法无人知，太和门内世单传。

八、《还精补脑摄日取月大法》大凡人之一身，号称“三宝聚身”是也。何为人之三宝？所谓人之三宝者，乃精者、气者、神者矣。然众所不知其个中奥秘——则为人之三宝——定然得以与“天之三宝”交融者，方可作到“天人混一”。故而，此乃助人化食成精、化水为气、化日月以补自身元神是也。故而此者，即为可大补人之精、气、神是也。有此而论，大凡做架有成者，则令人弱者变强、强者更强且待到花甲年岁其身体之状态亦如青春少年矣。故凡人欲得延年益寿，或身体安康，或去除疾患，或返老还童，或由凡人到高人，均须凭借天之三宝矣。

九、《龟息锁精云海渡舟大法》主其锁精而不泄是也。然此法宛若令操作者，置身於深海云雾之中且悠然撑动，恰如一叶小舟行之矣。须知龟息大法者，乃固阳锁精且不外溢之法宝也。古人云：男子二八精亦满，不近女色当自流故也。因此本门号称其法为，保住真阳至要秘术矣。大凡男了因疲劳过度或因房事不节、或因运动过量、或因年老经体弱、或因饮食不当即进补过量、或因睡眠欠足、或因情绪欠稳、或因久坐湿地、或因长时间卧於凉处冷械之上、或因消渴过频、或因大恐惧、或因夜作花色之梦、或因言语甚多等等，大凡由此而生出且常失下颜者。本门之龟息大法，均可令其去病回春矣。

    功效：达到精气神三宝初收开贮，并逐步走向缩精、聚神、固气是也。据李氏松如第十二代太和掌门云：可炼成人之阴门，老年人之大泄门，衰弱之人小漏门。即凡人一切精亏气损、元阳不足、真阴常耗诸症，故而可谓返老还童之秘术矣。此术可治精清不孕，下盘欠固，精气不足，津液难生等肾亏之症。练就凡人生命至宝，即可令缺精、少气、乏神者俱为三宝皆增、尽添也。故而古往今来本门“龟息锁精云海渡舟大法”，实为治疗房中诸疾至要法术，且屡试屡效是也！

十、《缩龟藏阴海底留宝大法》乃操作者练就自身阴门之秘术是也。须知凡人之一生自脱出母体来到世间，均由幼小长精、长气、长神始渐而培养三宝至少年，尔后筋骨皮外炼，且精气神内炼皆充盈即为青年，待到食五谷消其粮草变为壮年，再成中年此段时期乃人之盛世矣。待到六旬之后，人之三宝即精气神则逐渐退减消弱，直到七旬以上泄亡，便作丧命之鬼是也。故而武当派太和门便对人之精气神三宝甚为看重。且言定：三宝微则性命弱，而人有病且时常发作；三宝强则人健康，病不得生；倘若三宝衰灭，则人命体矣。由此可知人之精气神三宝乃性命之根，灵魂之源是也。故而古往今来所有养生大家，均想方设法、寻寻觅觅、试图找出理想方法，以求人之精气神三宝，可以永存於体内而不消失。鉴於此本门便生出缩龟藏阴海底留宝之秘炼要术，并主炼人之阴门。须知凡人之生长或老死，均与肾子相关，故而阴门炼就成功，则精气神三宝充盈，而性命得以延长，由此便可验证历代先师，大凡做肾子功者均享有百年大寿矣！

十一、《乾人回春房中至要》乃补肾益精之至要，可在人体近色后，立添其生灵之精虫，即为种子之源矣！主炼双气门之肾气合理收放，故而功成同房不伤身矣！

房中至要秘诀

色酒怒疾四把刀，凡人均曾受其招。

倘若避其绕刃去，不为长寿便得道。

冬一春二秋为三，盛夏作四亦无妨。

五八分界偏下去，便是此招掩秘墙。

二八佳人体如酥，杀人不用把刀磨。

邀你牡丹花下去，转年便往泉乡走。

侧转身子龙盘起，仰面观天龙升腾。

切忌俯卧面朝下，此乃神龙坠凡间。

十二、《太乙真人房中培元大法》久练此法，可温补命门相火，填精益肾，充脑补髓，使人精力充沛，步履轻灵，动作敏捷，治疗阳痿、早泄、梦遗滑精等性功能障碍、以及腰酸尿频，失眠健忘。我们的教程，将向你详细地介绍如何通过一些特定的手法，唤起你体内日渐衰竭的性能力，最重要的是，你将得到一种全面养生的成果！你可以期待你的性能力、精力与体力得到恢复提升，不论你年纪的长幼！按照训练手法的锻炼，毋庸质疑地你将感受到自己的性能力在不断的提高，信心在不断的增强！所有这些，都不需要那些良莠不齐的“壮阳”药物——“是药三分毒”——现代医学无数受害的消费者都证明了这一点！这些方法简单易学，每日不需要你投入多少时间，你可以利用卧床的片刻，加以自主锻炼。《太乙真人房中培元大法》是多代先人经验的积累，安全而有效。通过补身术的锻炼，你将学会如何驾御自己在性行为时的表现，既能享受到充分满足的情趣，又能科学的补身养生修复自身，同时更能为进入丹道修炼打下基础，这都是中国古代房中术的精华所在！